公事部3/四月/朔日視告朔事/□…□式云、凡天皇御大極殿、視告朔者、諸司大夫進置函於案上、奏者奏畢復本列、訖侍従令舎人喚内記、〈預候龍尾道階下、〉内記二人称唯、昇東西階、就版位立、侍従宣曰、進文収之、称唯進案下、搢笏舁案退、降東階、出蒼竜楼掖門、〈公文惣送中務省、〉弘仁弾正式云、凡進告朔函時者、弁官、式部、兵部、弾正、六位已上者、立本司庁前、諸司五位已上者、立東西庁前、六位以下立弁官式部庁後、国史云、承和元年四月辛巳朔、天皇御大極殿、聴告朔、貞観掃部式云、凡暉章堂告朔、諸司五位已上座者、毎朔日旦、以儲料鋪之、〈曹司庁准此、〉但皇帝臨軒不須、
公事部3/四月/上卯日大神祭事〈若有三卯用中卯、〉/日本紀云、崇神天皇十年九月、倭迹々日百襲姫命為大物主神妻、然其神常昼不視而夜来矣、倭迹々姫命語夫曰、君常昼不視者、分明不得視其尊顔、願暫留之、明旦仰欲覲美麗之威儀、大神対曰、言理灼然、吾明旦入汝櫛笥而居、願無驚吾形、爰倭迹々姫命心裏密異之、待明以見櫛笥、遂有美麗小蛇、其長大如衣紐、則驚之叫啼、時大神有恥、忽化人形、謂其妻曰、汝忍令羞吾、吾還令羞汝、仍践大虚、登于三諸山、爰倭迹々姫命仰天而悔之、急居〈急居此云菟岐于、〉則箸撞陰而薨、乃葬於大市、故時人号其墓、謂箸墓也、是墓者、日也人作、夜也神作、故運大坂山石而造、則自山至于墓、人民相踵、以手遞伝而運焉、時人歌之曰、飯朋佐介珥、莵芸廼煩例屡、伊辞務邏塢、多誤辞珥固佐磨、固辞介弖務介茂、先代旧事本紀云、爾時父母忽欲察〔顕績（旧四）〕麻作守、以針釣係神人短裳、而明旦随係尋覔、越自鎰穴、経節渡山、入吉野山、謂三諸山、当知大神、則見其縹遣、只有三縈、号三輪山、謂大三輪神社矣、延喜九年外記日記云、十二月四日乙丑、右大臣参入内裏、有官奏事、又今月有三卯、以十八日己卯立春、而大神祭依例、擬用中卯、荷前之事、自可為立春之後也、因之右大臣仰大外記菅野吉平、令勘申、即勘申云、勘太政官式云、季冬献幣諸山陵、用立春前吉日、貞□択大神祭後立春前之吉日、又云、若有三卯、用中卯、有二卯、用上卯者、依此等文案之、今月雖有三卯、而中卯是立春也、然則如今年季冬之月有二卯、無三卯者、因之右大臣奏定云、此冬大神祭、以六日上卯可令奉仕之状、於陣頭被召左大史丹波岑行已了、
公事部3/四月/上巳山科祭事/太政官符、神祇官応附官帳坐山城国宇治郡山科神二座事、右得宮道氏人内蔵少允宮道良連等去年八月七日解称、件氏神依去寛平十年三月七日奉勅之宣旨、初享公家春秋之祭祀、雖然未附官帳、歳月稍久、望請特被天裁、准於本神被附官帳、預四度幣、然則値聖主之昌運、永流神冥之威徳、以成感歓、鎮守国家者、中納言兼右近衛大将従三位行春宮大夫藤原朝臣忠平宣、奉勅依請者、官宣承知依宣行之、〈延喜十一年正月六日、〉
公事部3/四月/上申平野祭事/延喜格云、応充正一位平野神社地一町事、〈四至云々、〉右得彼社預従五位下卜部宿祢平麻呂解状偁、謹検旧記、延暦年中、立件社之日、点定四至、奏聞既訖、而社預等不詳事意、無領件地、因茲嵯峨院去承和五年十月〔十五日-格一〕、割取八段、賜時統宿祢諸足、其後加野地二段、転給典薬寮、〔彼寮-格〕本有薬園地、重請神地、耕作畠畝、今除件地之外、四方被限禁地、無有行神事、并走御馬之処、又会集諸司、貴賎車馬、塡塞社辺、无道出入、望請被早返給、永為社地、謹請官裁者、右大臣宣、奉勅依請、〈貞観十四年十二月十五日、〉神祇祝式云、平野祭、天皇〈我〉御命〈爾〉坐〈世〉今木〈与利〉仕奉来〈流〉皇大御神〈乃〉広前〈爾〉白給〈久〉、皇〔太-式八〕御神〈乃〉乞〈志〉給〈乃〉麻〈爾〉、此所〈乃〉底〈津〉石根〈爾〉宮柱広敷立〈弖〉、高天〈乃〉原〈爾〉千木高知〈天〉、天〈乃〉御蔭日〈乃〉御蔭〈止〉定奉〈弖〉、[〔神主式〕]祢宜〈爾〉神祇某官位姓名定〈弖〉、進〈流〉神財〈波〉御弓御太刀御鏡鈴衣笠、御馬〈乎〉引並〈天〉、御衣〈波〉明妙照妙和妙洗妙〈爾〉備奉〈利弖〉、四方国〈乃〉進〈礼留〉御調〈乃〉荷前〈乎〉取並〈天〉、御酒〈波〉■戸高知■腹満並〈天〉、山野〈乃〉物〈波〉甘菜辛菜、青海原〈乃〉物〈波〉、鰭〈乃〉広物鰭〈乃〉狭物奥〔〈都〉-式〕〈毛波〉辺〔〈都〉-式〕〈毛波爾〉至〈麻天〉、雑物〈乎〉知横山置高成〈天〉献〈流〉、宇豆〈乃〉大幣帛〈乎〉平〈久〉所聞〈天〉、天皇〈我〉御世〈乎〉、堅石〈爾〉常石〈爾〉斎奉〈利〉、伊賀志御世〈爾〉幸〈閇〉奉〈天〉、万世〈爾〉御座令在〈米〉給〈止〉、称辞竟奉〈久止〉申又申〈久〉、参集〈天〉仕奉〈流〉親王等王等臣等百官人等〈乎毛〉夜守日守〈爾〉守給〈天〉、天皇〈我〉朝廷〈乎〉、弥高〈爾〉弥広〈爾〉、伊賀志夜具波江〔〈乃〉-式〕如〈久〉立栄〈之女〉、令仕奉給〈止〉、称辞竟奉〈久止〉申、久度古開、天皇〈我〉御命〈爾〉坐〈世〉、久度古開二所〈能〉宮〈爾之天〉、仕奉来〈流〉皇御神〈乃〉広前〈爾〉白給〈久〉、皇御神〈乃〉乞〈比〉給〈比之〉任〈爾〉、此所〈乃〉底〈津〉石根〈爾〉宮柱広敷立〈立〉[〔〈弖〉〕]、高天〈乃〉原〈爾〉千木広知〈弖〉、天〈乃〉御蔭日〈乃〉御蔭〈止〉定奉〈弖〉、[〔神主式〕]祢宜某官位姓名定〈天〉、進〈流〉神財〈波〉、御弓御太刀御鏡鈴衣笠御馬〈乎〉引並〈弖〉、御衣〈波〉明妙照妙和妙荒妙〈爾〉備奉〈弖〉、四方国〈乃〉進〈礼留〉御調〈乃〉荷前〈乎〉取並〈天〉、御酒〈波〉■戸高知■腹満並〈天〉、山野物〈波〉甘菜辛菜、青海原〈乃〉物〈波〉、鰭〈乃〉広物鰭〈乃〉狭物、奥津〈毛波〉辺津〈毛波爾〉至〈万天〉、雑物〈乎〉如横山置高成〈天〉献〈流〉、宇豆〈乃〉大幣帛〈乎〉平〈久〉所聞〈天〉、天皇〈我〉御世〈乎〉堅石〈爾〉常石〈爾〉斎奉〈利〉、伊賀志御世〈爾〉幸〈閇〉奉〈弖〉万世〈爾〉令御座〈米〉給〈止〉、称辞竟奉〈久止〉申、国史云、延暦元年十一月叙田村後宮今木大神従四位上承和三年十一月、従四位上今木大神奉授正四位上、従五位下久度古開両神並従五位上、嘉祥元年七月、无位合殿比咩神従五位下、仁寿元年十月、遣使者向平野神宮、策命云、天皇〈我〉詔旨〈止〉平野大神等〈爾〉申給〈倍止〉申〈久〉、大神等〈乎〉弥高〈爾〉弥広〈爾〉崇奉〈牟止奈毛〉所念行〈須〉、故是以正三位今木大神〈乎波〉従二位〈爾〉、正五位上久度古開二[〔等二前文徳紀三〕]所〈乃〉神〈乎波〉従四位下〈爾〉、合殿〈爾〉坐比咩神〈乎波〉正五位下〈乃〉御冠〈爾〉上奉〈利〉崇奉〈流〉状〈乎〉、参議正四位下左大弁左近衛中将陸奥出羽按察使藤原朝臣良相〈乎〉差使〈弖〉申奉出〈須〉、此状〈乎〉聞食〈弖〉、神那我良〈毛〉天皇御孫命〈乎〉堅磐〈爾〉常磐〈爾〉護幸奉賜〈比〉、天下平安〈爾〉守矜賜〈倍止〉申給〈久止〉申、貞観六年七月、遣使者、進平野従一位今木神階加正一位、弘仁官式云、凡四月十一月上申祭、大臣若参議以上赴進、或皇太子親進奉幣、〈園韓神二月十二月中丑、春日二月上申、十一月中申、楓〔風歟〕祭四月、十一月上卯、事見神祇式、〉貞観式云、平野久度古開三神、〈今案、平野是惣号非一神名、可注今木久度古開、更可相殿比売神一座、〉貞観春宮式云、前式四月上申、奉平野祭幣帛云云、今案春宮有障差進以上一人奉之、大江和加祀由縁、国史云、延暦八年十二月、皇太后崩、以大納言藤原朝臣継縄等九人為御葬司云云、天皇服錫紵、避正殿御西廂、率皇太子及群臣挙哀、百官及畿内以卅日為服期、諸国三日、並率所部百姓挙哀、中納言藤原朝臣小黒麻呂率誄人奉誄、上謚曰天高知日之子姫尊、皇大后姓和氏、諱新笠、贈正一位乙継之女也、母贈正一位大枝朝臣真姝、后先出自百済、武寧王之子純陁太子也、皇后容徳淑茂、夙著声誉、天宗高紹天皇龍潜之日、娉而納焉、生今上、早良親王、能登内親王、宝亀年中、改姓為高野朝臣、今上即位、尊為皇太夫人、九年、追上尊号、曰皇太后、其百済遠祖都募王者、河伯之女、感日精而所生、皇太后即其後也、因以奉謚焉、延暦九年十二月、詔曰、春秋之義、祖以子貴、此則礼経之垂典、帝王之軌範、朕君臨宇内、十年於茲、追尊之道、猶有闕如、興言念之、深以懼焉、宜朕外祖父高野朝臣、外祖母土師宿祢、並追贈正一位、其改土師氏為大枝朝臣、夫先秩九族、事彰常典、自近及遠、義存曩籍、亦宜菅原真仲、土師菅麻呂等同為大枝朝臣、其土師氏惣有四腹、中宮母家者是毛受腹也、故毛受腹者賜大枝朝臣、自余三腹者、或従秋篠朝臣、或従菅原朝臣、
公事部3/四月/同日松尾祭事/先代旧事本紀云、次大山咋神、此神者坐近淡海之比叡山、亦坐葛野郡之松尾、用鳴鏑神也、国史云、承和十四年六月、霖雨止息、先是左相撲司伐葛野郡家前槻樹作大鼓、有祟、由是奉幣及鼓於松尾大神以祈謝、〈用鼓牛皮十二張、一面六張、〉口伝云、松尾社祢宜秦真足、祝秦興主、依犯用大鼓輪鉄、解却見任、興主之男一人大膳職掌、一人沙弥、住神宮寺也、真足無子、初深草天皇之御時、伐葛野郡家前槻木、作相撲司之太鼓、明神忿怒、託宣云、此樹者我時々来遊之木也、而伐取不可然云云、其伐木囚人多死去也、行事官人墜馬傷身、時人云、嘉祥元年、洪水、為流彼財、所出交也、神明之祟猶不休止、奉為公家数々有現、遂牽彼鼓、進神社、其鼓経年破損、真足興主竊取彼輪鉄作雑釘馬■[秋+金]等、宛売買料、于時神明不祟、公家仍勘発、解却祢宜祝之職、又右大臣源多卿為奉幣参神社、見此鼓管無皮、意謂将張此鼓可善也、後日大神病患之時、令占祟由、陰陽家告云、有神明之祟、心中反覆、是尤鼓事也、将張無輪、因以釘張之、張鼓之後、音楽之奏、百倍他時云々、秦氏本系帳云、正一位勲一等松尾大神御社者、筑紫胸形坐中部大神、戊辰年三月三日、天下坐松崎日尾、〈又云日崎岑、〉大宝元年、川辺腹男秦忌寸都理、自日崎岑更奉請松尾、又田口腹女、秦忌寸知麻留女、始立御阿礼平、知麻留女之子秦忌寸都駕布、自戊午年為祝、子孫相承、祈祭大神、自其以降、至于元慶三年、二百三十四年、国史云、延暦三年十一月、遣使修理松尾社、同五年十二月、叙従五位下松尾神従四位下、嘉祥二年二月、勅従三位松尾大神社祝祢宜等、預把笏之例、神名帳云、仁寿二年五月、加山城国松尾神正二位、国史云、貞観元年正月、加山城国正二位勲二等松尾神従一位、貞観十二年八月、松尾社物忌一人宛月粮為恒例、
公事部3/四月/上申杜本、上酉当宗、両社祭事/太政官符、左右馬寮、応以一寮御馬交供奉杜本当宗両社祭事、右得河内国解偁、謹検案内、杜本当宗二社祭皆供奉、両社相去、其間不遠、而左馬寮率官人長上騎士馬部廿四人、牽御馬十疋、申日、供奉杜本社、右馬寮如此、酉日供奉当宗社、内蔵寮官人雑色等齎幣帛、供奉両社、三箇寮使、留宿国府、四箇日間、諸郡供給、往還二宿、行路多煩、孟夏仲冬、両度経営、今諸郡司等、共愁申云、件両社祭、物煩不少、望請、准内蔵寮使一人供奉二社、然則神事無闕、郡司省煩者、国加覆審、所申有実、望請官裁、左右馬寮、夏冬相替、以一寮御馬供二社祭事者、右大臣宣、奉勅依請者、両寮宜承知依宣行之、〈延喜九年七月七日、〉
公事部3/四月/四日広瀬龍田祭事/日本紀曰、天武天皇四年四月、遣小紫美濃王、小錦下佐伯連広足、祠風神于龍田立野、遣小錦中間人連大盖、大山中曽根連韓犬、祭大忌神於広瀬河曲、神祇令云、大忌祭、〈謂広瀬龍田二祭也、令山谷水変成甘水浸潤、苗稼得其全稔、故有此祭、〉風神祭、〈亦謂広瀬龍田二祭也、欲令沴風不吹、稼穡滋登、故有此祭、〉弘仁式云、大忌祭一座、〈広瀬社、七月准此、〉風神祭二座、〈龍田社、七月准之、〉右二社差王臣五位已上一人宛使、国司次官以上専当行事、即令諸郡別交易供贄二荷、其直并米酒稲、並用当国正税、自外所司請供、但鞍随損供進、又云、大忌風神二社者、四月七月四日祭之、奏斎日如常式、定五位以上卜食者四人、〈社別王臣各一人、式部録各封移神祇官令卜、〉赴社監祭、〈事見神祇式、〉神祇式云、広瀬大忌祭、広瀬〈乃〉川合〈爾〉称辞竟奉〈留〉皇神〈乃〉御名〈乎〉白〈久〉、御膳持〈須留〉若字加〈乃〉売〈乃〉命〈止〉御名者申〈弖〉、此皇神前〈爾〉辞竟奉〈久〉、皇御孫命〈乃〉宇豆〈乃〉幣帛〈乎〉令捧持〈弖〉、王卿等〈乎〉為使〈弖〉、称辞竟奉〈久乎〉、神主祝等諸聞食〈止〉宣奉〈流〉、宇豆〈乃〉幣帛者、御服、明妙、照妙、和妙、荒妙、五色物、楯、戈、御馬、御酒者■〈乃〉閇高知■腹満並〈弖〉、和稲荒稲〈爾〉、山〈爾〉住物者、毛〈乃〉和〈支〉物、毛〈乃〉荒〈支〉物、大野〈乃〉原〈爾〉生物者、甘菜、辛菜、青海原〈爾〉住物者、鰭〈乃〉狭物、奥津藻葉、辺津藻葉〈爾〉至〈万弖〉、置足〈天〉奉〈久止〉、皇神前〈爾〉白賜〈部止〉宣、如此奉宇豆〈乃〉幣帛〈乎〉、安幣帛〈乃〉足幣帛〈爾〔[止-式]〕〉皇神御心平〈久〉安〈久〉聞食〈天〉、皇御孫命〈乃〉、長御膳〈乃〉、遠御膳〈乃〔[止-式]〕〉、赤丹〈乃〉穂〈爾〉聞食〔牟-式〕、皇神〈乃〉御刀代〈乎〉始〈天〉、親王等、王等、臣等、天下公民〈乃〉取作奥都御歳者、手肱〈爾〉水沫画垂、向股〈爾〉埿画寄〈天〉取〔将-式〕作奥都御歳〈乎〉、八束穂〈爾〉皇神〈乃〉成幸賜者、初穂者汁〈爾毛〉、頴〈爾毛〉、千稲八千稲〈爾〉引居〈天〉、如横山打積置〈天〉、秋祭〈爾〉奉〈牟止〉、皇神前〈爾〉白賜〈止〉宣、〔延喜式有又一段〕龍田風神祭、龍田〈爾〉称辞竟奉皇神〈乃〉前〈爾〉白〈久〉、志貴嶋〈爾〉大八洲国知〈志〉、皇御孫命〈乃〉遠御膳〈乃〉長御膳〈止〉、赤丹〈乃〉穂〈爾〉、聞食〈須〉五穀物〈乎〉始〈天〉、天下〈乃〉公民〈乃〉作物〈乎〉、草〈乃〉片葉〈爾〉至〈末天〉不成、一年二年〈爾〉不在、歳真尼久傷故〈爾〉、百〈乃〉物知人等〈乃〉卜事〈爾〉出〈牟〉神〈乃〉御心者、此神〈止〉白〈止〉負賜〈寸〉、此〈乎〉物知人等〈乃〉卜事〈乎〉以〈天〉卜〈止毛〉出〈留〉神〈乃〉御心〈毛〉無〈止〉白〈止〉聞看〈天〉、皇孫〈乃〉御命詔〈久〉、神等〈乎波〉、天社国社〈止〉忘事無〔〈久〉-式〕遣事無〔〈久〉、称-式〕辞竟奉〈止〉思〈志〉行〈波須乎〉、誰神〈曽〉天下〈乃〉公民〈乃〉作作物〈乎〉不成傷神等〈波〉、我御心〈曽止〉、俉奉〈礼止〉宇気比賜〈寸〉、是以皇御孫命大御夢〈爾〉悟奉〈久〉、天下〈乃〉公民〈乃〉作作物〈乎〉、悪風荒水〈爾〉相〈都々〉不成傷〈波〉、我御名者天〈乃〉御柱〈乃〉命国〈乃〉御柱〈乃〉命〈止〉、御名者悟奉〈天〉、吾前〈爾〉奉〈牟〉幣帛者、御服者、明妙、照妙、和妙、荒妙、五色〈乃〉物、楯、戈、御馬〈爾〉御鞍具〈天〉、品々〈乃〉幣帛備〈天〉、吾宮者朝日〈乃〉日向処、夕日〈乃〉日隠処〈乃〉、龍田〈乃〉立野〈乃〉小野〈爾〉、吾宮〈波〉定奉〈弖〉、吾前〈乎〉称辞竟奉者、天下〈乃〉公民〈乃〉作作物者、五穀〈乎〉始〈天〉、草〈乃〉片葉〈爾〉至〈万天〉、成幸〈閇〉奉〈牟止〉、悟奉〈寸〉、是以皇神〈乃〉辞教悟奉処〈爾〉宮柱定奉〈天〉、此〔〈乃〉-式〕皇神〈乃〉前〈爾〉称辞竟奉〈爾〔止-式〕〉、皇御孫命〈乃〉宇豆〈乃〉幣帛令捧持〈天〉、王卿等〈乎〉為使〈天〉、称辞竟奉〈久止〉、皇神〈乃〉前〈爾〉白賜事〈乎〉、神主祝部等諸聞食〈止〉宣、大同新抄云、太政官符、大和国司、応守介一人祇承広瀬龍田祭所事、右被右大臣宣偁祭祀之事、寔徳与敬、苟無敬心、神豈可享、今件神祭所以鎮■【方+耳】風雨祷祈年穀者也、而国司恒事怠慢、都無粛敬、差遣史生、以宛祇承、祀不報応、率由無敬、自今以後、守介一人、斎忌祇承、不得習常差宛下吏、若介以上有障者聴掾祇承者、国宜承知依件行、〈延喜十八年六月十五日、〉国史云、嘉承三年七月、龍田天御柱命神、国御柱命神、若宇加乃売命神、並加従五位上、策命曰、天皇〈我〉詔旨〈爾〉坐、天御柱命国御柱神等〈乃〉広前〈爾〉申賜〈倍止〉申〈久〉、国家〈乎〉鎮護賜〈布爾〉依〈天〉、御位奉授〈天乃〉後、年月久成〈太利〉、因茲神祇少副大中臣久世主〈乎〉差使〈天〉、御位上奉〈利〉称奉〈留〉、今〈毛〉今〈毛〉風雨随時〈比〉、五穀豊登〈之女〉、天下平安〈爾〉、天皇朝廷〈乎〉堅磐〈爾〉常磐〈爾〉護賜〈比〉助賜〈倍止〉申賜〈波久止〉申、仁寿二年十月、加大和国御歳神正二位、若宇加〈乃〉売命神、天御柱命神国御柱命神、並加従三位、又或記云、大忌祭〈広瀬并龍田祭、自山谷下水矣、甘水成而為令五穀成熟、祭差五位以上宛使也、〉風神祭、〈広瀬龍田祭也、草木五穀等、風吹而枯壊之比、時不知彼神心、即天皇斎戒願覚夢中、即覚云、龍田小野祭、差五位以上差使也、〉
公事部3/四月/七日奏成選短冊事/国史云、慶雲四年正月、天皇御大極殿、詔授成選人等位、親王已下、五位已上、男女一百十人、有差、式部記文云、和銅四年四月、詔叙文武百寮成選者位、従五位上熊凝王、長田王、並授正五位下、正四位下中臣朝臣意美麿、巨勢朝臣麿、並正四位上、従四位上石川朝臣宮守、正四位下、従四位下息長真人老、従四位上、正五位上猪名真人石前、路真人大人、大伴宿祢旅人、従五位上石上朝臣豊庭、並従四位下、正五位下忌部宿祢子首、阿部朝臣広庭、石川朝臣難波麿、石川朝臣石足、大宅朝臣金弓、太朝臣安麿、多治比真人三宅麿、従五位上笠朝臣麿、並正五位上、従五位上多治比真人吉提、多治比真人吉備、上毛野朝臣安麿、佐伯宿祢百足、阿倍朝臣船守、采女朝臣比良夫、阿倍朝臣首名、大神朝臣狛麿、曾根連足人、並正五位下、従五位下藤原朝臣武智麿、藤原朝臣房前、巨勢朝臣子祖父、多治比真人縣守、縣犬養宿祢筑紫、小治田朝臣安麿、中臣朝臣人足、平群朝臣安麿、並従五位上、正六位下池田朝臣小首、石川朝臣足人、従六位上阿部朝臣駿河、従六位下粟田朝臣必登、正七位上中臣朝臣東人、正七位下[上続紀]高橋朝臣毛人、正六位上民忌寸袁志比、黄文連備、鍛師造大隈、道君首名、従六位上置初連秋山、並従五位下、弘仁官式云、凡諸司官人得考、并応成選数者、中務式部兵部三省、二月十一日、申太政官、其成選応叙位者、式部兵部二省、各率諸司主典已上列見大臣、二省依簿引唱、若当昇降者、親自執筆点定、〈事見儀式、〉番上者於式部引唱、凡式部兵部二省、進成選擬階短冊者、各預造簿三通、月内入外記、惣造奏文、預申参議以上、其日、大臣以下共率奏聞、〈事見儀式、〉凡成選応叙者、奏短冊後、式兵二省、預書位記請印、〈所須丹膠等物預先請受、〉大臣就朝座、二省率応叙人就位、弁大夫宣命、二省唱名賜之、〈事見儀式、〉貞観官式云、凡諸司官人得考、并応成選数者云々、三省、二月十一日、申太政官云々、〈今案改十一日為十日、列見如旧、〉同式云、凡式部兵部二省、奏成選短冊、三月内云々、〈今案四月七日奏之、〉貞観官式云、凡成選応叙位云々、〈今案四月五日、授位記、〉凡授成選位記并補任郡司、内記進宣命文、外記直進請其文、授宣命大夫、宣命畢、選人任人称唯、再拝舞踏、〈事見儀式、〉
公事部3/四月/八日潅仏事/日本紀云、推古天皇十四年四月、銅繍丈六仏像坐於元興寺金堂、即日、設斎、於是会集人数不可勝数、自是年初、毎寺、四月八日設斎会、聖徳太子伝云、十四年三月、太子在斑鳩宮、忽命駕、往椎坂比岡、而望平群里、謂左右云々、四月、丈六二躰造、居于元興寺、太子備儀奉迎先導、設斎大会、此夕於寺夕五色美雲、覆仏堂甍、此夜丈六仏像放大光明数度之中、一度如火、照于内外、太子奏、自此年始、毎四月八日、七月十五日、設斎、世風記云、灌頂経曰、十方諸仏皆用四月八日夜半、明星出時生、亦出家、亦得道、亦入般若涅槃、是周四月八日、則夏二月八日、故菩薩胎経并因経云、仏以二月八日生、転法輪降魔、入般若涅槃、月旧記云、孔子内備経云、震爻動、則知有仏、大涅槃経云、如旃檀林、旃檀圍繞、如獅子王、仏子圍繞、又云、稽首仏足百千万遍、今人以此二月八日、巡城、盖其遺法矣、宥命本起経云、四月七日、夫人出遊、遇流民樹家花開化、明星出時、夫人攀樹枝、使従右脇生、天地大動、三千大千刹土莫不大明、龍王兄弟左雨温水、右雨冷泉、天降瑞応、風霽雲降空、又因果経云、夫人徃毘藍尼園、二月八日、日初出時、見无憂花、挙右手摘、従右脇生仏、牟子曰、或問曰、仏従何生、所出寧有元祖及国邑、皆何施状何類、牟子曰、臨得仏将猶天空、仮形王家、父名白浄、夫人曰妙、四月八日、従母右脇生、娶隣国之女、六年、生男、字曰羅■【ﾆｸﾂﾞｷ＋侯】、父王珍重太子、甚於日月、到年十九、四月八日夜半、戚若不楽、遂飛而超、頓於王田休於樹下、明日王及吏民莫不嘘唏、千乗万騎出城而追、日出方感光耀棄之、樹為値枝、不令身炙、太子入山、出入六年、思道不食、皮骨相連、四月八日、遂成仏焉、国史云、承和七年四月八日、請律師伝燈大法師位静安於清涼殿、始行灌仏之事、弾例云、四月八日、七月十五日、京中諸寺斎会之時、遣巡察弾正等、糺弾非違事、〈延暦十一年十一月十九日、〉貞観元年四月八日、天子於内殿灌仏、親王公卿及殿上六位已上、各奉嚫銭、多少有差、他皆效之、
公事部3/四月/十日中務省奏給後宮并女官春夏時服文事/禄令云、凡宮人給禄者、尚蔵准正三位、尚膳尚縫准正四位、典蔵准従四位、尚侍典膳典縫准従五位、尚酒准正六位、尚書尚薬尚殿典侍准従六位、尚兵尚闈准正七位、尚掃尚水掌蔵掌侍准従七位、掌膳掌縫准正八位、典書典薬典兵典闈典殿典掃典水典酒准従八位、自余散事有位准少初位、无位減布一端、〈徴給之法、並准男、〉同令云、凡嬪以上并依品位給封禄、其春夏給、号禄者、妃絁廿疋、絲■【四十】絇、布六十端、夫人絁十八疋、絲卅六絇、布五十四端、嬪絁十二疋、絲廿四絇、布三十六端、〈若帯官者累給、〉秋冬亦如之、〈以綿代絲、〉弘仁中務式云、後宮時服云々、妃夫人嬪女御更衣云々、前件時服、夏四月五日、冬十月五日、内侍具録人数及物色移省、省造解文申官、宮人時服内侍司云々、前件時服、夏四月二日、内侍司具録人数并賜物色目移省、省造解文、十日申官、官符下大蔵省、即内侍司請受、依件班給、
公事部3/四月/中酉賀茂祭事/秦氏本系帳云、正一位勲二等賀茂大神御社、賀茂者、日向曾之峯天降坐神賀茂建角身命也、神倭石寸比古之御前立上坐而宿坐大倭葛木山之峯、自彼漸遷、至山城国岡田之賀茂、随山代河下坐葛野河与賀茂河所会、立坐見廻賀茂河而言、雖狭小然石川清川在、仍号曰石川瀬見小川、自彼川上定坐久我国之北山基、従爾時名曰賀茂也、建角身命娶丹波国神伊賀古夜比売、生子、曰玉依日古、次曰玉依日売、於石川瀬見小川遊為時、丹塗矢自川上流下、乃取挿置床辺、遂感孕生男子、至成人時、外祖父建角身命造八尋屋、竪八戸扉、醸八腹酒、而神集集而、七日七夜楽遊、然与子語言、汝父将思人、令飲此酒、即挙酒杯向天為祭、分穿屋甍而升天、乃因外祖父之名、号賀茂別雷命、今所謂丹塗矢者、乙訓郡社坐大雷命、在賀茂建角身命也、丹波神、伊賀古夜日売也、玉依日売也、三柱神者、蓼倉里三井社坐也、妹玉依日子者、今賀茂県主等遠祖也、其祭祀日乗馬矣、志貴嶋宮御宇天皇之御世、天下挙国、風吹雨零、爾時勅卜部伊吉若日子令卜、乃賀茂神祟也、撰四月吉日馬繋鈴、人蒙猪影而駈馳、以為祭祀、能令祷祀、因之五穀成熟、天下豊年、乗馬始於此也、又云、初秦氏女子出葛野河、澣濯衣裳、時有一矢、自上流下、女子取之還来、刺置於戸上、於是女子無夫姙、既而生男子也、父母恠之、責問、爰女子答曰不知、再三詰問、雖経日月、遂云不知、父母以謂雖然無夫而無生子之理也、我家往来近親眷属、隣里郷党之中、其夫応在、因茲弁備大饗、招集諸人、令彼児執盃、祖父母命云、父〈止〉思人〈爾〉可献之、于時此児不指衆人、仰観行指戸上之矢、即便為雷公、折破屋棟、升天而去、故鴨上社号別雷神、鴨下社号御祖神也、戸上矢者松尾大明神是也、是以秦氏奉祭三所大明神、而鴨氏人為秦氏之聟也、秦氏為愛聟以鴨祭譲与之、故今鴨氏為祢宜奉祭、此其縁也、鴨祭之日、楓山之葵挿頭、当日早朝、松尾社司等令齎挿頭料、参候内蔵寮、祭使既来、置楓山葵於庭中、詔戸申使等、各挿頭出立、祢宜祝等賜禄物、又走馬、近衛二捧謝幣、与祢宜祝倶参松尾神社、是乃父母子愛之義、芬芳永存之心也、右官史記云、神武天皇六十年二月丙丁、令山背国営賀茂神宮、神祇令云、天神地祇、神祇官皆依常典祭之、義解云、天神謂伊勢、山城鴨、住吉、出雲国造斎神等、類聚国史云、文武天皇二年三月、禁山背国賀茂祭日会衆騎射、和銅四年四月詔、賀茂神祭日、自今以後、国司毎年親臨検察焉、神亀三年三月、家人会衆、一切禁断、天平十年四月、任意祭之、天応元年四月、令賀茂神二社祢宜祝等始把笏、又或記云、延暦十二年癸酉、北野山中、天皇行幸、而諸臣却奉各去也、于時遭大火給、祈申、始奉鴨上下両神大祭事、率供奉諸司并奉斎内親王、又説言、嵯峨天皇与平城天皇有隙不穆、于時嵯峨天皇祈祷有感、初奉斎王云々、大同二年三月、従一位勲一等賀茂御祖神奉授正一位、弘仁格云、太政官符、定新置斎院司官位職員事、〈長官一員、次官一員、判官一員、主典一[二-令集解]員、〉右被中納言兼左近衛大将従三位行春宮大夫陸奥出羽按察使藤原朝臣冬嗣宣、奉勅宜依件定[之-令集解]〈弘仁九年五月九日、〉弘仁神式云、凡四月中申酉祭賀茂二社、〈斎内親王向社、史一人、左右史生各一人、官掌一人向祭所、検校諸事、〉山城国司預申祭日即録状、少納言奏、可差勅使令奉幣、并有走馬、〈事見内蔵及左右馬寮式、〉其日、宮門閤門立仗守衛、前一日、大臣侍殿上召諸衛府於殿前庭、而仰警固事、後日解却、亦准此、弘仁内蔵式云、賀茂祭上社下社、〈社別祢宜祝各一人、上下両社、各物忌一人、〉云々、使等装束料云々、右当日平旦、内侍已下退出、於寮庁前与使官人等共解除訖、松尾社幣便附祢宜祝等、即使等再拝両段、退出就座、寮家供饌行酒、乃発山城国司騎兵等於京外路、前駈祇承、国史云、弘仁十年三月勅、山城国愛宕郡賀茂御祖并別雷二神之祭、宜准中祀、承和十五年二月、正一位勲一等賀茂御祖大社祢宜外従五位下鴨県主広雄等欵云、去天平勝宝二年十二月十四日、奉宛御戸代田一町、自爾以降、未被奉加、因茲年中用途乏少、望請准別雷社、加増御戸代田一町、勅許之、貞観主税式云、凡賀茂祭使食稲四百束、以山城国正税宛之、
公事部3/四月/奉河合神幣帛事/右件神社祭始之由、無所見、但依天安二年八月七日太政官符、預大社、又去延喜元年十二月廿八日太政官符偁、得神祇官解偁云々、件河合神、是御祖別雷両神之苗裔之神也、加之此神霊験顕然、貴賎帰仰、奉大神幣帛之時、先奉此神云云者、左大臣宣、奉勅依請者、預相嘗祭云々者、
公事部3/四月/廿日奏郡司擬文事、〈見内裏式、〉/日本紀云、孝徳天皇二年正月、凡畿内東自名墾横河以来、南自紀伊兄山以来、西自赤石櫛淵以来、北自近江狭々波合坂山以来為畿内国、凡郡以四十里為大郡、三十里以下四里以上為中郡、三里為少郡、其郡司並取国造性識清廉堪時務者、為大領少領、強幹聡敏工書算者為主政主張、弘仁官式云、凡諸国銓擬言上郡司大少領者、式部対試造簿、先申大臣、即奏聞、訖式部書位記、請印於太政官叙位、弘仁式部式云、凡諸国郡司補任之後、皆移民部省、其銓擬郡司、正月卅日以前、令集省、若二月以後参者、随返却、但擬文者、以四月廿日以前為限、貞観式部式云、凡郡司者不得併用同姓云々、今案除同門外聴任、同式云、前式、凡畿内郡司、以理解任之後、聴直散位寮、今案患解、服解、侍解、復任本職、凡畿内郡司、六年成選、凡補任郡司者、六月卅日為限、凡縁銓擬郡司事、須奉大臣宣、莫奉内侍宣、凡銓擬郡司、縁失錯返却之類、明年重被銓擬者、不可更令入京、凡叙任郡領之日、丞齎名簿、授外記、外記執之進大臣、凡郡司補任之後二年、頻不附考帳者解任、国史云、貞観七年四月廿五日、式部省奏諸国銓擬郡司擬文、天皇不御前殿、右大臣奉勅、於仗下、令少輔従五位下平朝臣実雄開簿読之、大臣点定覆奏、元慶八年四月、天皇御紫宸殿、式部省奏諸国銓擬郡司擬文、式部卿本康親王、太政大臣、左大臣、及諸公卿侍、参議正四位下行左大弁兼播磨守藤原朝臣山蔭奉勅、読奏、此儀経久停絶、是日尋検旧儀而行之、
公事部3/四月/廿八日駒牽事〈小月用廿七日、〉/弘仁馬寮式云、四月廿七日、御覧駒式、右当日早朝調列櫪飼御馬、車駕幸於射殿、登時官人率御馬、自便門出、至於馬出埒下頭、御馬名奏進於御監、御監即執奏、而後頭助左右陣立於御馬之前、允一人執馬簿、進立殿前、乃従埒西外御馬陣稍進、比至御前奏馬名、詞曰、云々、貞観馬寮式云、四月廿七日、御覧駒式、前式、当日早朝調列櫪、飼御馬〈今案櫪詞八十疋、国飼三十一疋、〉云々、頭助左右陣立〈今案左右寮頭、〉云々、度尽退出、次右寮御馬如前度畢、〈今案左右寮助、亦左右陣立云々、〉
公事部3/五月/三日六衛府献昌蒲并花等事/国史云、天平十九年五月、天皇御南苑、観騎射走馬、此日、詔曰、昔五日節、常用昌蒲為縵者、勿入宮中、弘仁近衛式云、凡五月五日、薬玉料昌蒲蓬、〈惣盛一輿、〉雑花十捧、〈盛瓮居臺、〉三月平旦、申内侍司、列設南殿前、〈諸衛准此、〉弘仁馬寮式云、五月三日、小五月式、右当日、二府官人率近衛兵衛就寮、寮経奏令騎、簡定御馬五十三疋、〈■【四十】二疋近衛府、十一疋兵衛府、〉列向於近衛埒騎射、諸衛官長共加検閲、寮官率馬医等、於埒下点馬、能不准状相代、貞観馬式云、五月三日、小五月式、前式、当日二府官人云々、簡定御馬五十三疋〈今加一疋、〉云々、十一疋兵衛府〈今加一疋、〉云々、
公事部3/五月/五日節会事〈見内裏式〉/風俗通云、夏至、五月五日、五釆辟兵、題野鬼遊光、俗説、五釆以厭五兵、遊光厲鬼先知其名、令人不病疫温、又云、俗説、五月盖屋令人父頭禿、謹案易月令、五月純陽用事、春麥始死、故共王趣民収穫、如冠盗之至与時競也、続斉諧云、屈原五月五日自投汨羅而死、楚人哀之、毎至此日輙以竹筒貯米、投水祭之、荊楚四民、並踰百草採女、以為人懸門戸之上、以攘毒気、月旧記云、鄴中記云、俗人以介子推五月五日焼死、世人甚忌、故不挙火食悲也、荊楚記云、民斬新竹筍為首、梭棟葉挿頭、五綵縷投江、以為避火厄、士女或取練葉挿頭、綵絲総繋臂、謂為長命、皆連練葉之玉并茎黏、褁而投羅水之中祭之、天下无災、此日練葉置井中、而亥時取出治置、治瘧疫者、繋頚即差止、五月五日、及夏至日、日未出時、向日取井花水、若長流水、口含漱二七、身依中勿反顧芬気、五月五日、庚午日、書貴人名字着右足、是大人則歓喜、海龍王経云、五月五日、書貴人名字着左足下大吉、又五日、取釜下黄土、以膠汁和、如強塗露屋上宿三、用塗彼人衣、即得念、五月五日祭日、本博士外従五位下勲十等中臣丸連張弓、并正七位下林連佐比物等、去天平勝宝五年正月四日勘奏云、昔楚屈原為恵王以被放湘南、遂无所返徴則死、時而懐沙、入泪羅之水而没亡、其霊化而為鬼神、則為天下為早澇疫気之災、或相夢誨曰、為天下作不祥之災者、皆我霊気所成、欲消災者、五月五日、於羅水祭我霊者、則消災矣、則風俗、此日連練葉之玉并茎黏、褁而投羅水之中而祭之、依此而天下無災、故今此練葉之、此日置井中、而亥時取出治置、瘧病者繋頚、即差止也、日本紀云、清寧天皇四年夏閏五月、大餔五日、天武天皇九年九月、幸于朝嬬、因以看大山位以下之馬、於長柄社乃俾馬的射之、右官史記云、太上天皇〈日並所知皇子命之后也、〉元年四月、勅五位以上及百官人等、予備五月五日騎馬、国史云、大宝元年五月五日、奏蹴鞠会、五位已上出走馬、神亀四年五月五日、天皇御南野榭、観餝騎射、弘仁格云、勅供奉端五之節、国飼御馬、自今以後、宜附専知官貢進、如有事故者、差目以上官充替、〈宝亀五年五月九日、〉宝亀七年五月五日、天皇御重閤門、観射騎、召渤海国使史都象等、亦会射場、令五位已上進装馬及走馬、作田舞於舞台、蕃客亦奏本国楽、国史云、大同二年五月四日、先是帝城北野開新埒、以備馬射、五日、鸞輿晨駕、臨御馬台、天雨、埒地泥濘、四衛射畢、冒雨還宮、太政官符、左右近衛兵衛府、応作備内射并五月五日節料的事、右得木工寮解偁、寮中作事、触類繁多、望請永令諸衛府造備者、右大臣宣、依請、〈弘仁十四年三月十一日、〉天長九年四月、鸞輿御武徳殿、閲覧左右馬寮及畿内近江美濃伊勢丹波等国所飼御馬、又御武徳殿、覧騎射、雅楽寮奏音楽、冒夜乗輿還宮、承和元年五月四日、天皇御武徳殿、閲覧四衛府馬射、五日、亦御同殿、観親王以下五位已上所貢競馳馬、七日、亦御同殿、令四衛府騁尽種々馬芸及打毬之態、嘉祥元年五月五日、御武徳殿観馬射、六日、依良貞親王薨不御、七日、聖体不予、十日、上御武徳殿、閲覧種々武芸、警蹕侍衛、同六日儀、弘仁官式云、凡五月五日、天皇覧騎射并走馬、弁及史等検校諸事、所司設御座於観射殿、是日、内外百官皆着昌蒲鬘、諸司各供其職、〈事見儀式、〉弘仁兵部式云、五月五日、騎射前一日、左右近衛左右兵衛等府、各試練応射人、造簿移省〈其数見衛府式、〉射畢、即録中的人数、申官、毎中一的、給布一端、同節、五位以上進走馬、親王一品八疋、二品六疋、三品四疋、太政大臣八疋、左右大臣六疋、大納言四疋、中納言三疋、三位四位参議二疋、一位二位三疋、三位二疋、四位五位一疋、前十日、走馬結番之文、従太政官賜省、其馬毛色各令諸家申、訖造奏文二通、〈一通録進馬五位已上歴名、一通録結番、〉又造奏札三枚、〈一枚五位已上馬目録、卿奏、一枚四位已上諸王五位姓名并馬毛、太輔奏、一枚諸臣五位姓名并馬毛、少輔奏、並納黄帛袋収、有出用、〉前一日明旦卿齎奏文二通、入付内侍令進、〈若卿不在者、輔代、〉貞観近衛式云、凡騎射的百廿枚、受木工寮、但騎駒率并六日的、当府備之、貞観馬式云、凡五位已上不堪進五月五日走馬、四月廿日以前申送其状、已進不堪状之後、若当日、若先一日、進馬之類、並為負馬、
公事部3/五月/六日競馬事〈見内裏式〉/弘仁馬寮式云、五月六日、双馬并騎射式、右当日早朝、鞍細馬十疋、車駕幸射殿、登時頭御馬名簿進於御監、則伝奏、寮官率馬騎近衛十人令騎細馬、即以次度、畢頭已下従射殿後至於馬出、左右近衛中少将与寮頭助、共令双走、左右近衛将監左右馬寮允属各一人率馬医就馬留標下、注勝負丈尺、寮官各一人立馬出埒左右側、奏馬名詞云々、貞観馬寮式云、同月六日、競馬并騎射式、前式、当日早朝、鞍細馬十疋、今案、雖有駿馬、不載駒牽奏文、莫預此例云々、貞観内匠式云、凡五月六日、毯子廿丸〈盛柳筥、〉預造備、騎射畢、即当武徳殿南階西辺、允以上一人率番上一人持候、随殿上喚進、応立、五月五日節、定競馬勝負、占桙事、右右大弁大江朝臣音人伝宣、右大臣宣、立件桙事、承前不明、宜仰雅楽寮、当日騎射終、則両人執桙、経左衛門陣之西頭、至於東埒、占処寄立於埒東辺、左右近衛二人、自埒内来、各執一桙立占処、左衛門陣亦許、雅楽趍経陣頭、若騎射終後、雅楽延縁者、左衛門陣令人催促、不得彼此擁滞失時、若走馬猶遺、六日亦競者、宸輿未出宮之前、雅楽直進立之、更不可依五日之儀、自今以後立為恒例、〈貞観六年六月一日、〉
公事部3/六月/朔日内膳司供忌火御飯事/日本紀云、景行天皇五十三年秋八月丁卯朔、天皇詔群卿曰、朕顧愛子何日止乎、冀欲巡狩小碓王所平之国、此月、乗輿幸伊勢、転入東海、冬十月、至上総国、従海路度淡水門、是時、聞覚賀鳥之声、欲見其鳥形、尋而出海中、仍得白蛤、於是膳臣遠祖名磐鹿六雁以■【ｸｻｶﾝﾑﾘ＋補】為手繦、白蛤為膾而進之、故美六雁臣之功、而賜膳大伴部、十二月、従東国還之、居伊勢也、是謂綺宮、高橋氏文云、挂畏巻向日代宮御宇大足彦忍代別天皇五十三年癸亥八月、詔群卿曰、朕顧愛子何日止乎、欲巡狩小碓王〈又名倭武王〉所平之国、是月、行幸於伊勢、転入東国、冬十月、到于上総国安房浮島宮、爾時磐鹿六獦命従駕仕奉矣、天皇行幸於葛餝野、令御獦矣、太后八坂媛〈波〉借宮〈爾〉御坐、磐鹿六獦命亦留侍、此時太后詔磐鹿六獦命、此浦聞異鳥之音、其鳴駕我久久、欲見其形、即磐鹿六獦命、乗船到于鳥許、鳥驚飛於他浦、猶雖追行、遂不得捕、於是磐鹿六獦命詛曰、汝鳥恋其音、欲見■【白＋八】、飛遷他浦、不見其形、自今以後、不得登陸、若大地下居必死、以海中為住処、還時顧舳、魚多追来、即磐鹿六獦命以角弭之弓当遊魚之中、即着弭而出、忽獲数隻、仍号曰頑魚、此今諺曰堅魚、〈今以角作釣柄、釣堅魚、此之由也、〉船遇潮涸〈天〉渚上〈爾〉居〈奴〉、堀出〈止〉為〈爾〉、得八尺白蛤一貝、磐鹿六獦命捧件二種之物献於太后、即太后誉給〈比〉悦給〈弖〉詔〈久〉、甚味清、造欲供御食、爾時磐鹿六獦命申〈久〉、六獦令料理〈天〉将供奉〈止〉白〈天〉、遣喚無邪[志-国造本紀]国造上祖大多毛比、知々夫国造上祖天上腹、天下腹人等、為膾及煮焼、雑造盛〈天〉、見阿西山柂葉〈天〉、高次八枚[〈爾〉-通證]刺作[〈利〉-秘抄]、見真木葉〈天〉枚次八[枚-秘抄]刺作〈天〉、取日影[〈弖〉-秘抄]為縵、以蒲葉〈天〉美頭良〈乎〉巻、採麻佐気葛〈天〉、多須岐〈爾〉加気為帯、足纏〈乎〉結〈天〉、供御雑物〈乎〉結餝〈天〉、乗輿従御獦還御入坐時〈爾〉為供奉、此時勅〈久〉、誰造所進物間給、爾時大后奏、此者磐鹿六獦命所献之物也、即歓給〈比〉誉賜〈天〉勅〈久〉、此者磐鹿六獦命独〈我〉[心〈耳〉]〈波〉非矣、斯天坐神〈乃〉行賜〈倍留〉物也、大倭国者以行事負名国〈奈利〉、磐鹿六獦命〈波〉、朕〈我〉王子等〈爾〉阿礼子孫〈乃〉八十連属〈爾〉遠〈久〉長〈久〉、天皇〈我〉天津御食〈乎〉、斎忌取持〈天〉仕奉〈止〉負賜〈天〉、則若湯坐連等始祖物部意富売布連〈乃〉佩大刀〈乎〉令脱置〈天〉副賜〈支〉、又此行事者、大伴立双〈天〉応仕奉物〈止〉在〈止〉勅〈天〉、日竪日横陰面背面〈乃〉諸国人〈乎〉割移〈天〉、大伴部〈止〉号〈天〉、賜於磐鹿六獦命、又諸氏人東方諸国造十七氏〈乃〉枕子各一人令進〈天〉、平次比例給〈天〉依賜〈支〉、山野海河者多迩久々〈乃〉佐和多流〈岐波美〉加弊良〈乃〉加用布〈岐波美〉波多〈乃〉広物波多〈乃〉狭物、毛〈乃〉荒物毛〈乃〉和物、供御雑物等、兼摂取持〈天〉仕奉〈止〉依賜、如是依賜事〈波〉朕〈我〉独心〈耳〉非矣、是天坐神〈乃〉命〈叙〉、朕〈我〉王子磐鹿六獦命諸友諸人等〈乎〉催率〈天〉、慎勤仕奉〈止〉仰賜誓賜〈天〉依賜〈岐〉、是時上総国安房大神〈乎〉御食都神〈止〉□奉〈天〉、[為-秘抄]若湯坐[連-秘抄]等始祖意富売布連之子豊日連〈乎〉令火鑽〈天〉、此〈乎〉忌火〈止〉為[〈天〉-秘抄]伊波比由麻閇〈天〉供御食、并大八洲〈爾〉像〈天〉、八乎止古八乎止咩定〈天〉、神斎大嘗等〈仁〉仕奉始〈支〉、〈但云、安房大神為御食津神者、今大膳職祭神也、今令鑽忌火大伴造者物部豊日連之後也、〉以同年十二月乗輿従東還、坐於伊勢国綺宮、五十四年甲子九月、自伊勢還、坐於倭纏向宮、五十[七]年丁卯十一月、武蔵国知々夫大伴部之祖三宅連意由以木綿代■【ｸｻｶﾝﾑﾘ＋補】葉〈天〉、美頭良〈乎〉巻〈寸〉、従此以来、用木綿副日影等葛〈天〉為用矣、自纏向朝廷歳次癸亥、始奉貴詔勅所賜膳臣姓、□〈都〉御食〈乎〉伊波比由麻波理〈天〉仕奉来、迄于今朝廷歳次壬戌、并卅九代、積年六百六十九歳、〈延暦十九年、〉職員令云、奉膳二人、〈掌惣知御膳、進食先嘗事、〉国史云、天平三年正月、神祇官奏、庭火御竈四時祭祀、永為常例、斉衡二年十二月、斎火武主比命、庭火皇神授従五位下、天安元年四月、内膳司忌火庭火神奉授従五位上、元慶二年七月、授内膳司従四位下庭火神授従四位上、
公事部3/六月/同日造酒正献醴酒事〈起六月尽七月、〉/日本紀神代云、于時神吾田鹿葦津姫以卜定田号、曰狭名田、以其田稲醴天甜酒嘗之、又用渟浪田稲為飯嘗之、日本決釈云、応神天皇之代、百済人須曾己利〈人名、酒公、〉参来、始習造酒之事、以往之世、未知醴酒之道、但殊有造酒之法、上古之代、口中嚼米、吐納木樻、経日酣酸、名之為醴、故今世謂醸酒為嚼、是其法也、〈今南島人所為如此、〉古事記云、品陀天皇之代、於吉野之白梼上作横臼而、於其横臼醸大御酒、献其大御酒之時、撃口鼓為伎、而歌曰、加志能布迩、余久須遠都久理、余久須迩、迦美斯意富美岐、宇麻良迩、岐許志母知遠勢麻呂賀知、職員令、造酒正、掌醸酒醴酢、〈謂醴甜酒、〉
公事部3/六月/同日神祇官始奉御贖事〈見儀式、〉/弘仁神式云、御贖祭〈中宮准此、〉云々、右従六月一日始、至于八日、日別御巫行事、其東宮日限、并物数並減半、貞観掃部式云、六月、進贖物設簀云云、今案加設席一枚、
公事部3/六月/九日中務省奏給諸司春夏時服文事〈見第一巻、〉/弘仁中務式云、時服、神祇官太政官左弁官云々、右雖有定員、待本司解、明知見定、然後給之、其自十二月一日、至五月卅日、上日、長上百廿以上、番上八十以上、給春夏服、秋冬准此、春以三月、秋以九月為限、四月十日給之、其計夜者、侍従限■【四十】以上、省丞内舎人五十以上、六衛府官人以下、舎人以上、左右兵庫、左右馬寮五十以上、自余不可計夜、其親王及参議以上者、不在給限云々、六月十二月一日、惣作解文、十日申太政官、〈事見儀式、〉貞観中務式云、時服、神祇官云々、右云云、、六月十二月一日、惣造解文、十日〈今案七日、〉申太政官、
公事部3/六月/十日奏御卜事〈見内裏式〉/古語拾遺云、至于難波長柄豊前朝、白鳳四年、以小花下諱斎部首作[賀-拾遺]斯拝祠官頭、令掌叙王族宮内礼儀婚姻卜巫之事、夏冬二季御卜之式、始起此時、作[賀-拾遺]斯之胤不能継其職、凌遅衰微、以至于今云々、弘仁官式云、凡御体卜者、神祇官中臣率卜部等、六月十二月一日、始斎卜之、九日占竟、十日奏之、〈神祇官侵土、諸司可令勘申状、預申官、官召諸司仰、〉即令外記先申大臣、神祇副若祐奏案進大臣、訖大臣就殿上座、中臣官人奏聞、〈事見神祇式、〉弘仁神式云、卜御体〈辞曰、於保美麻、〉卜庭神祭二座、右所司預申官、官頒告諸司、若有侵土者、具注移送、即中臣官二人、宮主一人、卜部八人並給明衣、〈中臣細布、宮主以下調布、〉自朔日始、十日以前卜訖奏聞、其日平旦、預執奏文、〈納漆函、置案上、〉候於延政門外、即副已上執奏案進大臣、大臣昇殿上、宮内省入奏、訖出召神祇官、称唯、伯与副若祐、舁案入置庭中簀上、勅曰、参来、伯称唯、共舁案、置殿上簀子敷上、中臣官便就版位、自余退出、内侍取奏文、奉御覧畢、勅曰、依奏行之、大臣称唯、次中臣官称唯退出、闈司昇殿、撤案置簀上、神祇官舁出、国史云、元慶八年六月十日、天皇御紫宸殿、神祇官大副従五位上大中臣朝臣有本昇殿、読奏御体御卜、左大臣正二位源朝臣融行事、其義注具別式、承和以後、是儀停絶、此日、尋旧式行之、
公事部3/六月/十一日月次祭事/神祇令、謂於神祇官祭、与祈年祭同、即如庶人宅神祇祭也、弘仁式云、凡六月十二月十一日、月次祭、奉班幣帛、大臣以下、集神祇官如祈年儀、其応供神今食、及大嘗小斎中納言已上一人、参議一人、散斎之日、外記録名、附神祇官令卜、但次侍従五位已上、中務輔率其身、向神祇官、卜定訖、即並中務奏、其諸司六位已下女孺等、致斎之日、本司各録歴名、送宮内省、〈外記史等名召省付、〉即神祇官卜、〈事見宮内式、〉訖各帰舎沐浴、晡後入内、供奉其事、
公事部3/六月/同日神今食祭事〈見儀式〉/高橋氏文云、太政官符、神祇官定、高橋安曇二氏供奉神事、御膳行立先後事、右被右大臣宣偁、奉勅、如聞、先代所行、神事之日、高橋朝臣等立前供奉、安曇宿祢等、更無所争、但至于飯高天皇御世、霊亀二年十二月、神今食之日、奉膳従五位下安曇宿祢刀語典膳従七位上高橋朝臣乎具須比曰、刀者官長年老、請立前供奉、此時、乎具須比答云、神事之日、供奉御膳者、膳臣等之職、非他氏之事、而刀猶強論、乎具須比不肯、如此相論、聞於内裏、有勅判、累世神事、不可更改、宜依例行之、自爾以来、无有争論、至于宝亀六年六月、神今食之日、安曇宿祢広吉強進前立、与高橋波麻呂相争、挽却広吉、事畢之後、所司科祓、于時波麻呂固辞、無罪何共為祓、是言上聞、更有勅判、上中之祓、科広吉訖、其後広吉等、妄以偽辞、加附氏記、以此申聞、辞得為先、因茲高橋朝臣等、雖不敢披訴、而憂憤之状、稍有顕出、去延暦八年、為有私事、各進記文、即喚二氏、勘問事由、兼捜検日本紀、及二氏私記、乃知高橋氏之可先、而事経先朝、不忍卒改、思欲令一先一後彼此無憂、雖未勅所司、而毎臨祭事、宣知二氏遞令先後、而今内膳司奉膳正六位上安曇宿祢継成、去年六月十一月十二月、三度神事、頻争在前、猶不肯進、仍勅、応遞先後之状、比来頻已告訖、宜此度依次令高橋先、而継成不奉宣勅、勅出而退、竟不供奉、為臣之理、豈如此乎、宜稽故事、以定其次、兼論所犯、准法科断者、謹案日本紀、巻向日代宮御宇大足彦忍代別天皇五十三年、巡狩東国渡淡門、是時聞覚駕鳥之声、欲見其形、尋之出海中、仍得白蛤、於是膳臣遠祖名磐鹿六鴈、〈高橋祖也、〉以■【ｸｻｶﾝﾑﾘ＋補】為手繦、白蛤為膾而進之、故実六鴈臣而賜膳大伴部、検其家記、略同於此、是高橋氏預奉御膳之由也、及軽嶋明宮御宇誉田天皇三年、処々海人訕■【ｸﾁﾍﾝ＋尤】之不従命、乃遣安曇連祖大浜宿祢、平之日、為海人之宰、是安曇氏預奉御膳之由也、又安曇宿祢等欵云、御間城入彦五十瓊殖天皇御世、己等遠祖大栲成吹始奉御膳者、仍検旧私記文、追注行下、筆迹殊拙不庶字、奸詐之瑞於是見矣、然則考之国史、求之家記、磐鹿六鴈委質於前、大浜宿祢策名於後、時経五代、□逾二百、相去懸遠、更无可疑先後之次、事已灼然、理須以高橋為先、安曇在後、又継成固執偽記、臨事争先、恣意遁去、遂不供奉、不承詔命、無人臣礼、此而不正、何以懲後、仍案職制律云、対捍詔使、而無人臣之礼者絞、名例律云、対捍詔使、而无人臣之礼者、為大不敬、又云、犯八虐獄成者除名者、今継成所犯、准犯依律、処絞刑令除名、謹具状奏聞者、奉勅、宜宥其死以処遠流、自余依奏者、官宜承知以為永例、符到奉行、延暦十一年三月十九日、弘仁神祇式云、供神今食料云々、右供御雑物、各附内膳主水等司、神祇官人率神部等、朝夕両般、参入内裏、供奉其事、神祇祝式云、六月月次祭、〈十二月准此、〉集侍神主祝部等諸聞食〈止〉宣、高天原〈爾〉神留坐皇睦神漏伎命神漏弥命以〈天〉、天社国社〈止〉称辞竟奉皇神等前〈爾〉白〈久〉、今年〈乃〉六月月次幣帛、〈十二月者云今年十二月月次幣帛、〉明妙照妙和妙荒妙〈爾〉備奉〈天〉、朝日〈乃〉豊栄登〈爾〉、皇御孫命〈乃〉宇豆〈乃〉幣帛〈乎〉称辞竟奉〈久止〉宣、大御坐〈乃〉辞竟奉皇神等〈乃〉前〈爾〉白〈久〉、神魂高御魂生魂足魂玉留魂大宮売御膳都神辞代主〈止〉御名者白〈天〉辞竟奉者、皇孫命〈乃〉御世〈乎〉手長御世〈止〉、堅磐〈爾〉常磐〈爾〉斎[〈比〉-式]奉、茂御世〈爾〉幸閇奉、故皇吾睦神漏伎命神漏弥命〈止〉、皇御孫命〈乃〉宇豆〈乃〉幣帛〈乎〉称辞竟奉〈久止〉宣、座摩〈乃〉御巫辞竟奉皇神等〈乃〉前〈爾〉白〈久〉、生井栄井津長井阿須波々比伎〈止〉御名者白〈天〉辞竟奉者、皇神〈乃〉敷坐下〈都〉磐根〈爾〉宮柱太知高天原〈爾〉千木高知〈天〉皇御孫命瑞〈乃〉御舎仕奉〈天〉、天之御蔭日之御蔭〈止〉隠坐〈天〉、四方国〈乎〉安国〈止〉平〈久〉知食、故皇御孫命〈乃〉宇豆〈乃〉幣帛〈乎〉称辞竟奉〈久止〉宣、貞観官式、前式、凡六月十二月云々、神今食、大嘗小斎中納言已上一人、参議一人云々、今案、加親王一人、若中納言已上、不卜食者、定参議二人、前式、凡六月十二月晦日、宮城南路大祓、大臣已下、五位已上、就幄下座云々、今案、立幄停止、〈見式部式、〉国史云、貞観六年十二月十一日、月次并神今食祭、天皇幸宮内省親奉祭、
公事部3/六月/廿五日任左右相撲司事/弘仁官式云、凡六月九日、任左右相撲司、太政官簡定、参議正、次侍従奏聞、〈人数臨時処分、〉中務任之、如式部儀、〈事見儀式、〉弘仁中務式云、凡相撲司、六月九日、任堪事者、其儀式如除目、〈可任用人色、見太政官式、〉貞観中務式云、前式、凡相撲司、六月九日、任堪事者云云、今案、前節月任之、同式云、前式、凡七月六日云々、七日寅剋云々、向相撲司、即五位已上、及丞内舎人等云々、共入各立幄前、奏舞一曲、廻頭就座云々、今案、定月日、唯五位已上立大旗了、共揖着座、然後奏厭舞、
公事部3/六月/晦日東西文部奉祓刀事/神祇令云、凡六月十日晦日大祓者、中臣上祓麻、東西文部上祓刀、読祓詞訖百官男女聚集祓所、中臣宣祓詞、卜部為解除、義解云、「釈曰」大祓、謂祓者解除不祥也、東西文部謂東漢文直、西漢文首也、読祓詞、謂文部漢音所読者也、養老五年七月、始令文武百官率妻女姉妹会於六月十二月晦大祓之処、神亀二年十二月、太政官処分、東文忌寸等、自今以後、令仕弁官人上大祓刀、神祇弘仁式、凡東西文部等、上大祓刀者、取任諸司主典已上者、
公事部3/六月/同日神祇官奉荒世和世御贖物事〈見内裏式〉/日本紀云、気長足姫尊、九年九月、命諸国集船舶、練兵甲、時軍卒難集、皇后曰、必神心焉、則立大三輪社、以奉刀矛矣、軍衆自聚、於是使吾瓮海人烏麻呂出於西海、令察有国耶、還曰、国不見也、又遣磯鹿海人名草而令視、数日還之曰、西北有山、帯雲横絙、盖有国乎、爰卜吉日、而臨発有日、時皇后親執斧鉞令三軍曰、金鼓無節、旌旗錯乱、則士卒不整、貪財多欲、懐私内顧、必為敵所虜、其敵少而勿軽、敵強而无屈、則姦暴勿聴、自服勿殺、遂戦勝者必有賞、背走者自有罪、既而神有誨曰、和魂服王身而守寿命、荒魂為先鋒而導師船、〈和魂此云珥岐弥多摩、荒魂此云阿邏瀰多摩、〉即得神教而拝礼之、因以依網吾彦男[垂-書紀]見為祭神主、于時也、適当皇后之開胎、皇后則取石挿腰、而祈之曰、事竟還日、産於茲土、其石今在于伊都県道辺、既而則撝荒魂為軍先鋒、請和魂為王船鎮、弘仁神式云、御贖云々、右晦日、卜部各着明衣、其一人執御麻、二人執荒世、二人執壺、宮主史生神部等左右分頭前臨、次中臣官人、次御麻、次東西文部、〈各執横刀、〉次荒世、次和世、〈着木綿縵、〉進候延政門、大舎人叩門、宮内輔入奏、〈其詞見宮内式、〉退出召中臣、称唯、率文部四国卜部入、〈宮主在此中也、〉候於宜陽殿南頭、中臣捧御麻、進就版位、勅曰、参来、即称唯、進就階下、中臣女〈簡中臣氏女堪事者奏定、〉於殿上転取供奉、畢授中臣、即執授卜部一人、令向祓所、又更宮内輔入奏、〈其詞見宮内式、〉退出召中臣、即称唯、東文部捧横刀、入就版位、勅曰、参来、即称唯就階下、転授中臣女、取奉御訖、退出、次西文部進退、亦如前儀、次中臣率卜部執荒世者、就階下置於席上、〈内掃部預敷簀席於階下、縫殿置荒世和世御服於席上也、〉卜部披荒世、授中臣女、即執置量御体、惣五度訖、次卜部捧坩、中臣転執、授中臣女、執奉御訖、退授中臣、転授卜部、卜部取授後、取荒世、事畢退出、亦中臣引和世、進退如荒世儀、其荒服者賜卜部、和服者賜宮主、訖皆退出、解除而去、但中宮中臣祐已上一人〈東宮准此、若不在兼取他司、〉捧御麻入候、職司令内侍啓、中臣奉御麻御贖、其奉荒世和世、亦准此儀、東宮坊司入啓、訖、出喚中臣、称唯捧麻、進就庭中、命云、参来、称唯昇自南階、奉訖退出、向祓庭、亦官人率卜部、進置荒世和世於席上、官人昇階、転授中臣女、奉之、余如供御職、其荒服和服者、縫殿寮預置階下簀上、命婦率女孺取奉、訖却安簀上、賜卜部宮主如前、弘仁神式云、御贖祭〈中宮准此、〉云々、右従六月一日始、至于八日、日別御巫行事、其東宮日限、并物数並減半、弘仁内蔵式云、晦日御贖〈中宮東宮並同、〉云々、右毎月晦日御贖、依件擬備進闈司、貞観式云、晦日御贖、金人銀人云々、紫帛二尺云々、今案、停紫帛、定紫棄汁染絹四尺、
公事部3/六月/同日大祓事〈見内裏式〉/日本紀曰、天武天皇三年六月晦、大祓、同年八月、詔曰、四方為大解除、用物則国別国造輸祓柱馬一疋、布一常、以外郡司各刀一口、鹿皮一張、钁一口、刀子一口、矢一具、稲一束、且毎戸麻一条、弘仁官式云、凡六月十二月晦、於宮城南路大祓、大臣以下、五位以上、就幄下座、弁史各一人、率中務式部兵部等省、申見参人数、〈太政官人数亦録送式部、入惣目、〉百官男女悉会祓之、臨時大祓亦同、〈事見儀式、〉神祇式云、西文忌寸部献御麻時呪、謹請皇天上帝、三極大君、日月星辰、八万諸神、司命司籍、在東王父、右西王母、五方五帝、四時四気、捧以緑人、清除禍災、捧以金刀、請延帝祚、呪曰、東至扶桑、西至虞淵、南至炎先、北至弱水、千城百国、精治万歳云々、抱朴子云、月晦日、竈鬼亦上天、白人罪状、大者奪紀、紀者三百日也、小者奪算、算者一日也、許慎五経異義云、顓頊氏有子、曰黎、為祝融大神也、祝以為竈庄子、皇子見桓公、有髻庄子、司馬彪註云、髪竈神也、状如美女、衣赤衣、姓蘇、名吉利、字博頬、又云、竈神名禅、字子郭、衣黄衣、従竈中被髪而去、以名呼之則除凶、□月甲寅、四月丁巳、以賭頭為祭、其利万倍、捜神記云、漢陰子、方当﨟日晨炊、而竈神形見子方、再拝受慶、家有黄羊、因以祠之、至誠之世而遂繁昌、故後常以臈日祀竈、而薦黄羊焉、荊楚歳時記云、以黄犬祭之、謂之黄羊、陰氏世家其福、〈古今注、止豹一名黄羊、〉世風紀云、﨟夜令人持桝臥、并旁勿与人語、内桝井中除温病、臘日祝竈大吉、又云、常月晦日、竈神上天、白人罪状、奪人紀算、故世俗此曰祓除、弘仁宮内式云、凡六月十二月晦日、神祇官供奉御麻御贖、其日申時、陳列御麻等物、省輔若丞進候延政門、大舎人叫門如常、闈司転宣訖輔入奏、其詞曰、宮内省申〈久〉、御麻進〈牟止〉、神祇官姓名御門候〈止〉申、中臣捧御麻進、中臣女於殿上転取供奉、畢復本所、輔更入奏、其詞曰、宮内省申〈久〉御贖進〈牟止〉、神祇官姓名倭河内〈乃〉忌寸部、四国〈乃〉卜部等率〈天〉候〈止〉申、中臣等入行事如常、儀畢退出、即輔已下、史生已上、参大祓所、録送刀祢数札二枚、〈一送中務省、一送式部省、〉神祇祝式云、六月晦大祓、〈十二月准此、〉集侍親王諸王諸臣百官人等諸聞食〈止〉宣、天皇朝庭〈爾〉仕奉〈留〉比礼挂伴男、手襁挂伴男、靫負伴男、剣佩伴男、[伴男-式]〈乃〉八十伴男〈乎〉始〈天〉、官々〈爾〉仕奉〈留〉人等〈乃〉過犯〈介牟〉雑々罪〈乎〉、今年六月晦之大祓〈爾〉、祓給〈比〉清給事〈乎〉諸聞食〈止〉宣、中臣祓云々、
公事部3/六月/同日国忌事/東寺贈皇后藤原氏、諱沢子、光孝天皇之妣、贈太政大臣正一位総継之女也、承和六年六月卅日卒、同日□□寺贈皇后藤原氏、諱、先帝之妣、贈太政大臣正一位高藤之女也、

凡例　1　〈　〉=割注、宣命小書体。（　）＝底本の註等。[　]＝傍註等。■＝フォント無し。【　】＝フォント無しの字の解説。[　-式]等＝本文中、小字の注で出典を引いている場合、その出典を「‐」後に示す。
凡例　2　□、〔　〕、「　」=底本と同。
底本　群書類従第六輯　公事部一　本朝月令
作成　鈴木琢郎